Дворянин, музыкант, митрополит: как жил и служил Филарет

Первый Патриарший Экзарх всея Беларуси прошел все ступени церковного служения. А еще он был депутатом парламента, единственным священнослужителем, удостоенным высшей награды страны.

Уроженец Москвы, он более 40 лет прожил в Беларуси. Возглавил здесь Белорусскую православную церковь. Единственный из всех церковных иерархов был удостоен высшего звания страны – Героя Беларуси

Tochka.by собрала интересные факты из жизни митрополита Филарета, почетного Патриаршего Экзарха всея Беларуси. В пятницу, 21 марта 2025 года, ему исполнилось бы 90 лет.

Из какой семьи происходил Филарет

Кирилл Варфоломеевич Вахромеев (так звали митрополита Филарета в миру) родился в Москве, куда семья перебралась из Ярославля. Происходил из потомственных дворян.

Дед будущего митрополита по линии отца был членом Ярославской городской управы. Дед по линии матери каждое лето на свои сбережения ремонтировал монастыри. В Ярославле у Вахромеевых был трехэтажный особняк. Все было утрачено во время революции 1917 года.

Отец Кирилла преподавал в Академическом училище при Московской консерватории. Мама и старшая сестра работали в музыкальных школах. Кирилл получил музыкальное образование по классу хорового пения и контрабаса.

В комсомол не вступал. В школе знали, что Кирилл носит крестик, но ни ученики, ни учителя никогда ничего дурного по этому поводу не говорили и не делали.

Как складывалась карьера Филарета

Священником он решил стать после окончания средней школы. Поступил в Московскую духовную семинарию, служил клириком при патриархе Алексии II. На втором курсе перешел на послушание в монастырь.

В одном из интервью признался, что прошел почти все послушания: чистил картошку на кухне, мыл полы, убирал в туалете.

Затем поступил в Московскую духовную академию. В 24 года принял монашество в честь святого праведного Филарета Милостивого. В 26 лет стал иеромонахом.

В 30-летнем возрасте Филарет стал епископом Тихвинским Ленинградской епархии, а в следующем году – Дмитровским Московской епархии и одновременно с этим ректором Московской духовной академии.

Еще через два года, в 1968-м, получил назначение на кафедру Патриаршего экзарха Средней Европы в Берлине. Митрополитом Минским и Белорусским, Патриаршим экзархом Западной Европы его назначили 10 октября 1978 года.

Через 11 лет Филарет стал митрополитом Минским и Гродненским, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, постоянным членом Священного синода.

С января по декабрь 1991 года он был народным депутатом СССР. В течение пяти лет (1990–1995) – депутатом Верховного Совета Беларуси. Возглавлял комиссию по вопросам депутатской этики.

На протяжении 21 года (1992–2013) Филарет был митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, священноархимандритом Свято-Успенской Жировичской обители.

Почему Беларусь для Филарета стала родной

В Беларуси до назначения Филарет никогда не был. Зато потом искренне влюбился в эту землю. Неоднократно признавался, что местные люди стали для него родными, а страна открылась “со всей ее простотой и загадочностью, с ее грустью и добродушием, мужеством и нежностью”.

С приездом митрополита Филарета в Беларусь в республике стали возрождать приходы, строить церкви.

В 1989 году при его участии вновь открыла двери Минская духовная семинария. Ее выпускников направляли учиться в Россию, Германию, Грецию, Италию. Многих Филарет напутствовал лично, советуя не терять голову и личные вещи.

Священники не раз вспоминали, что митрополит Филарет всегда оставался жизнерадостным, доброжелательным человеком, умел разрядить обстановку.

А еще он регулярно приезжал в Жировичский монастырь и читал там лекции по Новому Завету. Всегда привозил с собой книги – не только религиозные, но и всемирную классику. После занятий семинаристы подходили к владыке, чтобы расспросить о том, что волновало.

Работал допоздна. Свет в его покоях выключался за полночь, а то и вовсе под утро. Он все время читал, писал и молился.

Те, кто знал Филарета близко, отмечали, что он обладал удивительным даром легко общаться с разными людьми. Делал это интеллигентно, мягко, деликатно.

“Подходят простые женщины, мужички, складывают руки – под благословение. А какие эти руки – руки хлебопашцев! Как их не обнять и не поцеловать? Это чувство постоянно у меня рождается, когда я встречаюсь с нашим замечательным белорусским «памяркоўным» народом. Да благословит Бог нашу Беларусь и народ наш – за его простоту, сердечность и чистоту помыслов!” – признавался владыка.

Память о первом Патриаршем Экзархе всея Беларуси

По благословению Патриаршего Экзарха была воссоздана святыня Беларуси – Крест преподобной Евфросинии Полоцкой, начал функционировать уникальный социальный проект Белорусской православной церкви – Дом милосердия.

Именно митрополит Филарет организовал перевод книг Священного Писания на белорусский язык.

За многолетний личный вклад в духовное возрождение белорусского народа, укрепление дружбы и братских связей между народами, развитие межконфессионального диалога 1 марта 2006 года митрополит Филарет был удостоен звания Герой Беларуси.

В 75-летнем возрасте владыка ушел на покой. Умер через 10 лет – 12 января 2021 года.

Памятники первому Патриаршему Экзарху всея Беларуси установлены в Минске (у центрального входа в Свято-Духов собор) и Гродно (на территории храма Святителя Николая Чудотворца).

Десять наставлений митрополита Филарета

• Чтобы попасть в рай, надо совершить подвиг. И подвигом этим должна быть вся земная жизнь человека.
• Человек человеку – брат и сестра. И каждый имеет свое лицо, свою индивидуальность. Само сознание личности, индивидуальности, казалось бы, должно способствовать разделению. Но – нет! Это должно привести нас к сознанию того, насколько же премудро устроен этот мир и человеческий род, что ни один человек неповторим. А если эта личность неповторима, то какова же ее ценность! И как можем мы эту неповторимую личность оскорбить, убить, просто не обратить внимания…

• В нынешней Беларуси главными жизненными ориентирами общества, которые в одинаковой степени важны и для высшего руководства страны, и для ее рядовых тружеников, являются общественное согласие, межконфессиональный мир и возможность плодотворного созидательного труда. Наша главная задача – сберечь и приумножить величайшее достижение, этот дар Божий – мир на белорусской земле.
• Хотелось бы напомнить нашему времени, сменившему так много ценностных ориентаций, о великой триаде христианских ценностей: о вере, о надежде и о любви.
• Нет сомнений в том, что благополучие нашего Отечества связано с его всесторонним духовным возрождением. Только тот народ, который сохранил и сохраняет веру своих отцов, народ, объединенный многовековой христианской традицией, может смело смотреть в будущее.
• Красота для меня – это прежде всего чистая и благородная душа, миролюбие, благочестие, любовь к ближнему, желание творить добро. Это высокая нравственность, стремление к возвышенному. Мир может совершенствоваться, если люди захотят стать лучше. Только в таком аспекте можно говорить о Красоте как о силе, спасающей и возрождающей мир и прежде всего самого человека.
• Одной из главнейших причин тех трагедий, которые постигли народы Европы в ХХ веке, была именно эта, произнесенная и записанная в Священном Писании три с четвертью тысячелетия назад: “надмилось сердце твое, и забыл ты… Бога”.

• Как жить? Жить с чувством ответственности перед Богом за каждый свой – прежде всего свой! – поступок, за каждое свое – прежде всего свое! – слово. Пусть каждый из нас взвешивает любой свой поступок на весах совести. И если совесть молчит, если она не обличает нашу бездуховность, нашу безответственность; если она не понуждает нас к добру – это беда. Всякий человек грешен, но, к сожалению, не всякий хочет всматриваться в свою греховность как первопричину наших бед, внутренних нестроений, болезней – и социальных, и личных. Самоуспокоенность очень опасна. Хорошо бы всем нам не иметь иллюзий относительно собственной безгрешности…
• Как жить? Жить с любовью. Любить людей вокруг себя, беречь их, даже если они часто проявляют не лучшие свои качества. Возгревать в себе и в своих детях навык любви к ближнему, снисходительность, прощение обид. Это трудно, но необходимо. Не оскорблять ничьего человеческого достоинства и не терять его в себе, памятуя, что человек – творение Божие, созданное по образу и подобию Бога, и уже потому достоин любви и уважения. Не будем же терять облик человеческий, будем стремиться сами быть достойными любви ближнего!

• Жизнь – это не срок… Это прекрасное время, мужественное и суровое, нежное и увлекательное, интересное и трудное. Время подготовки к Вечности… И надо успеть сделать одно дело, которое каждым достигается по-своему, неповторимыми способами, уникальными средствами: нужно стать Человеком, который достоин быть образом и подобием Бога, своего Творца.

Материал tochka.by