Слово к участникам экспедиции «Дороги к святыням»

Сердечно приветствую вас, вступающих сегодня на стезю пятнадцатого по счету паломничества к историческим, духовным и национальным истокам нашего белорусского народа.

За полтора десятилетия уже многие тысячи километров составила дорога к святыням, которую вы соборно прокладываете для нашей интеллигенции и для простого народа, для ученых и учителей, для деятелей культуры и рядовых тружеников, для взрослых и для детей.

 И все те святыни, к которым приводит людей ваша научно-просветительская экспедиция, находятся не на стране далече, не за морями и горами, а здесь, среди нас, на земле наших отцов и наших потомков.

Честь и слава тем, кто умеет увидеть великое в малом и по достоинству оценить малое в великом! Ведь величием наполнена не только бытие всей полноты Святой Церкви, но и жизнь маленького прихода в глубинке родного края, а подвиги совершаются и на просторах большой страны и в обыденной тиши малой родины!

Две традиции неотъемлемы от «Дороги к святыням» — это осенение белорусских городов и весей Благодатным огнем от Гроба Господня и насаждение Садов молитвы в избранных местах вашего патриотического паломничества. Высоким значением обладают эти величественные символы, которые одновременно являются уже привычным и долгожданным делом в дни совершения научно-просветительской экспедиции.

В Книге пророка Исаии удивительно соединены образы огня и сада, которые да будут сопутствовать всем нам в наших делах, доколе на каждого из нас и на богохранимый народ Белой Руси, по столу Пророка, воистину «не излиется…Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом» (Ис. 32: 15).

Эти боговдохновенные слова ветхозаветного Евангелиста, как называют пророка Исаию, наполняются особым смыслом в нынешнем году, когда народы России, Украины и Беларуси совершают празднование в честь 1020-летия Крещения Руси.

Действительно, не сад ли духовный насадил в древнем Киеве святой равноапостольный князь Владимир?

 Не садами ли молитвы и областью спасения стали обители Московии и Русского Севера?

А многострадальная православная Белая Русь не стала ли северо-западным Гефсиманским садом борения и духовных сражений белорусов за веру отцов и за наследие единой Купели Днепровского Крещения? Всё так, и потому да будут благословенны сады молитвы, мира и единодушия, которые вы насаждаете в местах родной земли! Будем же всегда и во всём вдохновляться и укрепляться Евангельским свидетельством о том, что и Господь наш Иисус Христос в самые трагические часы Своего земного служения промыслительно был окружен дивным садом — и когда молился в Гефсимании до кровавого пота, и во время Голгофских страданий.

Ибо, по свидетельству Иоанна Богослова, «на том месте, где Он распят, был сад» (Ин. 19:41). И тогда мы понимаем, что совсем не случайно Господь Воскресший предстаёт в очах Марии Магдалины как Садовник, желающий утешить каждого из нас словами, которые услышала в то Воскресное утро равноапостольная Мироносица: «Что ты плачешь? кого ищешь?» (Ин. 20: 15).

Верю, дорогие друзья, что Ваше пятнадцатое путешествие по родной земле вновь всемерно послужит делу великого духовного преображения нашего Белорусского Отечества, дабы слезы о Господе и поиски Бога были для каждого из нас вознаграждены благословенным Христовым обетованием: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5: 12).

В добрый путь, дорогие друзья! Бог всем вам в помощь!  

+Филарет

Митрополит Минский и Слуцкий,

 Патриарший Экзарх всея Беларуси.
 

3 сентября 2008 года, Минск.