Выступление на пленуме Синодальной богословской комиссии РПЦ

Ваше Святейшество,

Преосвященные Собратья-Архипастыри, всечестные отцы и братия,

Христос Воскресе! 

^{Прежде всего, от лица всех здесь собравшихся хотел бы поблагодарить Его Святейшество, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за возглавление пленарного заседания Синодальной Богословской комиссии, а также за его весьма содержательное выступление и высокую оценку, данную им деятельности Богословской комиссии.}

^{Как уже отметил в своем выступлении Святейший Патриарх, нам предстоит сегодня обсудить организационные аспекты очередной общецерковной богословской конференции «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» (9-12 ноября 2009 г.) (решение Св. Синода от 15 апреля 2008 г.).}

^{Это будет уже шестая по счету общецерковная богословская конференция. Первая состоялась в Юбилейном 2000 году. За эти годы мы уже накопили немалый опыт подготовки и проведения подобных конференций. Мы шли от одной богословской темы к другой, постепенно повышая научный уровень, расширяя представительство. Среди участников становилось больше серьезных исследователей, светских и церковных академических ученых, в том числе и из-за рубежа, из других Православных Церквей.}

^{На пленарном заседании Богословской комиссии 25-26 декабря 2007 г. участниками был предложен целый перечень возможных тем будущей Международной общецерковной богословской конференции: как сугубо теоретических (христология, пневматология, канон Св. Писания и др.), так и по преимуществу практических (христианская этика, вызовы современного мира и др.).}

^{Размышляя о том, какую тему выбрать, мы думали о том, чтобы это была не только теоретическая, но и церковно-практическая и даже общественно значимая тема.}

^{Тема «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» является комплексной, позволяющей осмыслить богатое духовно-богословское наследие, содержащееся в многовековом Предании Церкви, а также в недостаточно изученном опыте свидетелей, подвижников и исповедников Православия XX века.}

^{Предложенная тема позволяет объединить усилия богословов и церковных ученых ради того, чтобы внести посильный вклад в реальную жизнь Церкви. Актуальность данной темы особенно очевидна на фоне тех негативных последствий, которые имеют для жизни Церкви и ее членов превратные представления о смысле и цели жизни православного христианина. Такие представления не только сохраняются среди части верующих, но и порою получают.}

^{Ряд направлений конференции непосредственным образом касаются вопросов православного свидетельства в современном мире. Источником такого свидетельства является участие в благодатной жизни Церкви – или жизнь во Христе. Секулярному обществу христиане призваны являть пример верности нормам христианской нравственности, в том числе доброделания в области социального служения. Но и словесное служение, несение миру Благовестия Христова невозможно без приобщения к духовному опыту Церкви. На конференции предполагается обсудить все эти вопросы в их взаимосвязи и в то же время в аспекте церковного, православного свидетельства современному миру.}

^{Обсуждение предлагаемой темы позволяет затронуть в рамках богословской конференции церковно-общественные проблемы, обсудить насущную тему позитивного влияния Церкви на культурное и моральное развитие современного общества.}

^{Практическая заостренность предложенной темы не исключает, но предполагает сохранение высокого научно-академического уровня богословской дискуссии, достигнутого на предыдущей конференции, посвященной теме Таинств.}

^{Хотел бы особое обратить внимание и на следующее обстоятельство.}

^{В ходе дискуссии, состоявшейся на Архиерейском Соборе 2008 г., была высказана и активно поддержана идея о целесообразности придания общецерковным богословским конференциям Русской Православной Церкви общеправославного статуса, с участием представителей всех Поместных Церквей. Говорилось о том, что такая конференция станет не только местом «смотра лучших богословских сил» нашей Церкви, но и площадкой, предоставляемой Русской Православной Церковью для обсуждения общеправославных проблем. Такая инициатива, при условии ее надлежащей профессиональной реализации, безусловно, послужит укреплению международного авторитета Русской Православной Церкви.}

^{В связи с этим представляется целесообразным обеспечить участие в следующей конференции богословов и ученых, представляющих все Поместные Православные Церкви.}

^{И с этой целью просить Святейшего Патриарха направить от его лица соответствующие письма Предстоятелям Поместных Церквей с предложением направить на конференцию Русской Православной Церкви 2009 года авторитетных представителей богословской науки.}

^{В рамках конференции могла бы состояться встреча (круглый стол) Патриарха Московского и всея Руси с представителями Православных поместных Церквей для дискуссии по отдельным аспектам тематики конференции, так и для обсуждения иных значимых вопросов межправославного взаимодействия и общеправославного свидетельства миру.}

^{Также на этапе обсуждения предстоящей конференции многократно говорилось о том, что общецерковная богословская конференция должна подразумевать обязательное участие в конференции как ведущих богословов и церковных ученых, так и представителей региональных духовных школ.}

^{Если эта идея будет поддержана, то нам следует просить Святейшего Патриарха направить письма ректорам всех духовных академий и семинарий Московского Патриархата с предложением направить представителей из числа преподавателей на общецерковную богословскую конференцию для участия в дискуссии.}

^{Присутствие представителей региональных духовных учебных заведений, молодых церковных ученых и преподавателей откроет им большие возможности для знакомства с общеправославной богословской проблематикой по заявленной теме и способами ее обсуждения, станет серьезной школой церковной науки, даст дополнительную мотивацию для научно-богословских занятий.}

^{Участие представителей региональных духовных школ позволит обратить внимание на наиболее талантливых из них.}

^{Кроме того, участие представителей всех духовных школ позволит в рамках и на базе конференции провести своего рода «съезд богословов» нашей Церкви – собрание представителей духовных школ, что представляется весьма полезным в плане повышения уровня богословского образования в масштабе Церкви.}

^{В связи с этим видится также полезной организация специальной встречи Святейшего Патриарха с представителями преподавательских корпораций духовных школ Русской Православной Церкви.}

^{Теперь позвольте перейти к содержательным и организационным аспектам конференции.}

^{С учетом комплексного характера конференции, предлагается следующая тематическая рубрикация:}

^{1.     Христианская нравственность (нравственное богословие).}

^{2.     Аскетическое предание Церкви.}

^{3.     Вызовы современной эпохи.}

^{Вашему вниманию предложен примерный перечень тем выступлений на конференции, разбитый по указанным темам (см. приложение).}

^{Что касается программы конференции, позволю себе напомнить, что традиционно она была такова: первый день конференции – пленарное заседание, второй и третий дни работы – работа в секциях (от трех до четырех), четвертый день – круглый стол по актуальным вопросам или же общая пленарная дискуссия, пленарные отчеты секций, дискуссия по отчетам, подведение итогов.}

^{В этот раз, с учетом планируемого участия представителей Поместных Православных Церквей предлагается провести пленарные заседания в первый и второй день конференции, третий день посвятить работе в трех секциях, в четвертый рабочий день в первой половине дня провести Круглый стол по актуальным вопросам православного богословия под председательством Предстоятеля Русской Православной Церкви,  а вторую половину дня посвятить пленарной дискуссии и подведению итогов.}

^{(См. приложение – структура конференции)}

^{По сложившейся академической традиции регламент представления докладов таков: 25-30 минут – доклад и 10-15 минут – дискуссия.}

^{При предложенной структуре конференции и при таком регламенте мы получаем 49 докладов.}

^{Это меньше чем на прошлой конференции по причине того, что второй день конференции проводится в формате пленарного заседания, но благодаря такой структуре мы сможем обеспечить выступление представителей Поместных Православных Церквей в «равном статусе».}